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Lucas 16.19-31...

"Havia...

um homem rico...

que se vestia de púrpura e de linho fino

e vivia no luxo todos os dias.

20.Diante do seu portão fora deixado...

um mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas;

21.este ansiava comer o que caía da mesa do rico.

Em vez disso, os cães vinham lamber as suas feridas.

22."Chegou o dia em que o mendigo morreu,

e os anjos o levaram...

para junto de Abraão.

O rico também morreu e foi sepultado.

23.No Hades, onde estava...

sendo atormentado,

ele olhou para cima...

e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado.

24.Então, chamou-o: ‘Pai Abraão, tem misericórdia de mim...

e manda que Lázaro molhe a ponta do dedo na água e refresque a minha língua,

porque estou sofrendo muito neste fogo’....

25."Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembre-se de que durante a sua vida você recebeu coisas boas,

enquanto que Lázaro recebeu coisas más....

Agora, porém, ele está sendo consolado aqui e você está em sofrimento....

26.E além disso, entre vocês e nós há um grande abismo,

de forma que os que desejam passar do nosso lado para o seu, ou do seu lado para o nosso, não conseguem’.

27."Ele respondeu: ‘Então eu lhe suplico, pai: manda Lázaro ir à casa de meu pai,

28.pois tenho cinco irmãos. Deixa que ele os avise, a fim de que eles não venham também para este lugar de tormento’.

29."Abraão respondeu: ‘Eles têm Moisés e os Profetas; que os ouçam’.

30." ‘Não, pai Abraão’, disse ele, ‘mas se alguém dentre os mortos fosse até eles, eles se arrependeriam’.

31."Abraão respondeu: ‘Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão convencer, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos’ ".

- LUCAS 16 -

A Exigência dos discípulos em Lucas 9: 58-62

A advertência a um discípulo potencial que o Filho do Homem tinha menos lar do que as raposas e aves, indica àqueles
seguidores de Jesus, que poderiam faltar as mesmas comodidades.

Normalmente, os discípulos eram aqueles que buscavam seus próprios mestres (ao contrário de Jesus, que chamou os seus próprios).

Alguns filósofos radicais que acumularam grandes fortunas estavam tentando repelir os discípulos que exigiam demasiadamente, a fim de prová-los e obter somente aqueles que fossem mais dignos.

Muitos judeus da Palestina eram pobres, mas poucos eram aqueles que não tinham lugar para viver. Jesus tinha renunciado ter a sua para viajar e dependia completamente da hospitalidade e ajuda dos outros.

O homem que quer enterrar seu pai não está pedindo-lhe que espere um curto período de tempo: seu pai não teria morrido naquele dia ou no dia anterior.

Os membros da família carregavam
o corpo para a sepultura logo após sua morte, e depois permaneciam em casa durante sete dias de luto.

O homem pode ter dito, como em algumas culturas do Oriente Médio semelhantes, “Deixe-me esperar pelo dia em que meu pai morrer e eu cumprir
meus deveres de seu funeral”.

A outra possibilidade é que se refere ao segundo funeral de seu pai, um costume praticado precisamente nesse período.
Um ano depois de seu primeiro funeral, depois que a carne tinham decomposto, o filho voltaria para enterrar os ossos em uma caixa especial em uma abertura na parede. Assim, este filho estaria pedindo que esperasse por quase um ano.

Uma das responsabilidades mais fundamentais do filho mais velho era o funeral de seu pai.

A exigência de Jesus de que o filho
pusesse Jesus acima da maior responsabilidade que filho poderia
oferecer a seu pai teria desafiado esta a ordem social:

na tradição judaica, honrar pai e mãe era um dos mandamentos mais importantes e seguir a Jesus de forma radical como ele deu a entender estava quebrando esse mandamento.

Mas enquanto o segundo interessado aprendia acerca da prioridade de seguir a Jesus, o terceiro aprende a urgência de
seguir Jesus. Um discípulo potencial simplesmente pede permissão para dizer adeus a sua família, mas Jesus compara este pedido de olhar para trás quando você está a arar a terra, que iria estragar o sulco.

Jesus fala em sentido figurado para lembrar-lhe dessa pessoa histórica do chamado de Eliseu. Quando Elias encontrou Eliseu arando, ele chama a segui-lo, mas permite-lhe dizer adeus primeiro a sua família (1 Reis 19:19-21).

Os profetas do Antigo Testamento sacrificaram muito para seguir a vontade de Deus, mas o chamado que Jesus faz nessa passagem é mais radical do que a de um profeta radical! Embora devamos ter cuidado com aqueles que, por vezes, deturpam a mensagem de Jesus, devemos estar dispostos a pagar qualquer preço que requerer o chamado de Jesus em nossas vidas.

A espiritualidade...

"A espiritualidade... Que não tem prazer em ler o livro que lhe faz espiritual a Bíblia... Tal espiritualidade vai ler os livros da própria ignorância das páginas do insucesso de sua vida."
Tbs

Quem não ama...

"Quem não ama a leitura da Bíblia... Ama a ignorância... Ama a incoerência... Ama os achismos, e ignora o óbvio dá verdade simples das escrituras sagradas... O tal cairá inevitavelmente no fanatismo, e fará de si mesmo a sua própria bíblia - que contém os textos do contexto das suas próprias interpretações e razões impensadas."
Tbs...

Prioridade...

'Se o nome de Jesus Cristo e suas palavras não é a prioridade em sua vida no seu dia a dia, saiba que você esta andando no seu próprio caminho e, não no caminho, na verdade e na vida de Jesus Cristo."

TBS...

Uma pregação...

"Uma pregação Que o alvo é o pregador e não Jesus Cristo... Tal pregação é carnal e não deve ser ouvida, pois é diabólica."

TBS...

A nossa geração...

"A nossa geração deu o seu tempo para os homens e, quando sobra tempo para Deus...falam dos homens para Deus e não de Deus para os homens."

Tbs...